بالخير دون الشر [ المناوي ] . * الوقار : التاني في التوجه نحو المطالب [ المناوي ] . * وقى : - الشيء - وقيا ، ووقاية : صانه من الأذى ، وحفظه . وفي القرآن الكريم : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ ( 6 ) [ التحريم : 6 ] . أي : اتقوا اللّه تعلى ، وأوصوا أهليكم بتقوى اللّه عز وجل ، وعلموهم ، وأدبوهم ، ينجيكم اللّه من النار . اتقى الشيء تقية ، تقاة : حذره ، وخافه . وفي الكتاب المجيد : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ( 102 ) [ آل عمران : 102 ] . * الوقاية : الحفظ . - ما تضعه المرأة فوق غطاء الرأس . وتعرف في بعض البلاد بالطرحة . - : حفظ الشيء عما يؤذيه ويضره والتوقي جعل الشيء وقاية مما يخاف [ المناوي ] . * وقت : الأمر - وقتا : جعل له وقتا يفعل فيه . فهو موقوت . وفي القرآن الكريم : فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً [ النساء : 103 ) أي : مقدرا وقتها ، فلا تؤخر عنه . * وقت الصبح : - عند المالكية : إن للصبح وقتين : اختياري ، وهو من طلوع الفجر الصادق ، ويمتد إلى الإسفار البين - أي الذي تظهر فيه الوجوه بالبصر المتوسط في محل لا سقف فيه ظهورا بينا ، وتخفى فيه النجوم - وضروري ، وهو ما كان عقب ذلك إلى طلوع الشمس ، وهذا القول مشهور قوي ، وعندهم قول مشهور بأنه ليس للصبح وقت ضرورة والأول أقوى . * وقت الظهر : - عند المالكية : هذا وقت الظهر الاختياري ، أما وقته الضروري فهو من دخول وقت العصر الاختياري ، ويستمر إلى وقت الغروب . * وقت العشاء : - عند الحنابلة : إن للعشاء وقتين ، كالعصر : وقت اختياري ، وهو من مغيب الشفق إلى مضي ثلث الليل الأول ، ووقت ضرورة ، وهو من أول الثلث الثاني من الليل إلى طلوع الفجر الصادق ، فمن أوقع الصلاة فيه كان آثما ، وإن كانت صلاته أداء ، أما الصبح ، والظهر ، والمغرب فليس لها وقت ضرورة ، كما تقدم قريبا . - عند المالكية : إن وقت العشاء الاختياري يبتدئ من مغيب الشفق الأحمر ، وينتهي بانتهاء الثلث الأول من الليل ، ووقتها الضروري ما كان عقب ذلك إلى طلوع الفجر فمن صلى العشاء في الوقت الضروري إثم ، إلا إذا كان من أصحاب الأعذار . * وقت العصر : - عند المالكية : للعصر وقتان ضروري ، واختياري ، أما وقته الضروري ، فيبتدىء باصفرار الشمس في الأرض والجدران لا باصفرار عينها ، لأنها لا تصفر حتى تغرب ، ويستمر إلى الغروب ، وأما وقته الاختياري فهو من زيادة الظل عن مثله ، ويستمر لاصفرار الشمس ، والمشهور أن بين الظهر والعصر اشتراكا في الوقت بقدر أربع ركعات في الحضر ، واثنتين في السفر ، وهل اشتراكهما في آخر وقت الظهر فتكون العصر داخلة على الظهر آخر وقته ، أو في أول وقت العصر فتكون الظهر داخلة على العصر في أول وقته وفي